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  • 西藏生死书(3)

    相信没有证据的东西。但没有证据就能证明它不存在?诚如伏尔泰(   Voltaire )所说的:「总之,出生两次并不比出生一次令人惊奇。」   常有人问我:「如果有前世的话,为什么我们都不记得?」...的信念限制自己?即使没有你所谓的『具体证据』在,相信轮回可能存在或至少不反对它,难道不是比较合理?什么才算是轮回的具体证据呢?」   因此,我喜欢请人们问自己:为什么一些主要宗教都相信有来世?在...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340044521.html
  • 西方人眼中的轮回

    吃惊的统计数字。尽管如此,大多数人对于死后的生命仍然只有非常模糊的观念,不知道轮回到底是什么东西。人们常常告诉我,他们无法相信没有证据的东西。但没有证据就能证明它不存在?诚如伏尔泰(Voltaire ...?你有生命证据呢?万一你死后发现果然有轮回,你怎么办呢?你要怎么处理这个状况呢?难道你不是在以否定的信念限制自己?即使没有你所谓的『具体证据』在,相信轮回可能存在或至少不反对它,难道不是比较合理?...

    索甲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345244660.html
  • 佛教中对于“鬼神”的一些知识

    但你透过推理及过往其他经验,可以知道你的父亲的确为你的亲父。过去生也似‘昨天’这个观念,你可以证明‘昨天’ 存在?你可以拿‘昨天’出来让我看看?你当然不能,但这不代表‘昨天’ 不存在。透过推断及...最近报章流行谈论特异功能,到底这是不是真有其事呢?6、一个人如果拥有神通,是否代表他的佛法修持就很高呢?附:神通是不是修炼成就的标志?附:佛教徒应该修证神通?附:现代医学常常辩论有关‘安乐死’的道德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422945797.html
  • 论禅宗公案中的矛盾与不可说

    “如藤依树”,彼此相互依持而存在。也就 是说,“有”是相对于“无”而说的;没有“无”就不可能说“ 有”。反之,“无”也是相对于“有”而说的;没有“有”,就 不会有“无”。文中所谓“树倒藤枯”,意思是指相互依存的这 种情况不再存在的时候,亦即在一种绝对的解脱状况之下。在这 种状况之下,“有”与“无”两句的矛盾、对立还存在?对这 一问题,大沩禅师以“不可说”的一笑...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441345993.html
  • 往生净土的科学玄谈

    存在着带有行星的恒星之比率可能相当高。[18] 目前,天文学家的研究认为,像地球那样的行星应该也有超过数十百分比的存在率。[19] 这岂不意味着宇宙中很可能还有其它的生命存在? 自古以来,...往生净土的基本信念。 关键词:1.往生净土;2.量子力学;3.相对论;4.复杂科学;5.天文学 一、前言 人类及其生命所依存的世界,到底是唯心,或是唯物,或是心物各自独立存在...

    释如石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491546448.html
  • 无我的轮回─ ─佛教的生死观

    死?在生之前,在死之后,吾人存在?还是并不存在?这些问题并不是只有宗教家或者宗教信徒才会追问的,而是只要知道这世上存在死亡现象之人,在他内心的深处,都会不由自主地兴起种种关于生死的诸般疑问。相传...身体而已?龙树质疑的这些以为离开身体另有一个“我”独立存在的观点,龙树认为,“我”是不能离开身体而独立存在的,而且他以为这个道理是早已成立的事实。  若说“我”不能离开身体而存在,那么可不可以说身体...

    郭朝顺

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  • 密宗法义初探

    比喻成一种宇宙能量,这种能量无时不在,无处不有。如果说看不到,那么我们看不到的东西很多,如电磁场、无线电信号,我们都看不到,难道你能否认它们不存在?佛菩萨就好比电波一样,非凡夫肉眼所见。但是,佛菩萨...只使人类会快速走向灭亡之路。不是吗?如果核战争一起,地球不就会毁灭?而人心欲壑难填,总会为“我”而斗争,小战不断,大战的危险性时刻存在。在这种情况下,唯有佛法良药能够挽救世道...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html
  • 从海德格尔到禅

    它是从反方向入手的。既然佛法的根本目的在于体悟自本性,既然人的种种日常作为都出于自本性,那么岂不是可以从自己日常的种种作为中去体悟自本性的存在?这就是禅的思路。从这一思路出发,坚睏了就睡,饿了就吃,...认定,“是”的意义是哲学中头等重要的问题。  所谓“是者”或“所是”(das seiende/being),其意义比“存在物”、“万物”广得多。③ “是者”是经过人判断、首肯、识别的东西,它既可以指人、...

    俞宣孟

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  • 惟空法师著:惟空禅雨

    你”、连同本心本性都不存在,就是究竟圆满。西方极乐世界的说法只是为了让初学的人有所向往,有所追求,但达到一定水平的时候就会明了,就会哈哈一笑。  弟子:灵魂真实存在?人这种生命形态真的存在轮回? ...生命形式存在,取决于上一个生命形式存在时自己的造作。当条件成熟,风、火、水、土因缘聚合的时候,生命就诞生了,最后又回归于风、火、水、土,所以说不生不灭,无老死亦无老死尽。  弟子:佛也要这样“旅行”?...

    惟空法师

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  • 佛教的特质是什么

    系统是空,所以人才有生命。反过来说,如果耳朵不空、眼睛不空、鼻子不空、排泄系统不空,试问人还能生存?生命还能存在?   没有空间就不能建房子;袋子里不空,也不能装东西;宇宙若不空,则人类不能生存,...。故又可称为现果、来果、后果。   有些人不明白因缘果报的道理,只见到世间上有许多行善的好人,不得好死,或受苦报;而一些做恶的坏人,却过着富裕逍遥的生活,因此,便认为没有因果业力的存在。甚至于一般...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094949284.html